經文並非說神分給每個人的信心程度不同，因為希臘字metron並不是「分量」，而是「量度」的工具。因此，信心是神給我們一個可以衡量自己對他的依賴和信任的標準，使我們可以準確判斷自己與神的關係如何。
接下來我們將進入羅馬書12章的恩賜討論。神給我們一個尺度信心來量度和知道甚麼是好的、整全、合適和完滿的。這很重要，因為彼此造就的恩賜來自神，你我都收到了，至於如何運用恩賜，就在乎你和神的關係，你對他的認識和信心多少。
當我這樣生活就會發現神的標準，認識甚麼是美好、整全和完滿，知道神要我做什麼，可以成為一個信靠、討他喜悅和他人祝福的人，這正是我想要的人生，也是神造我的目的。
11月16日(二)｜大小
要照著神所分給各人信心的大小…… 羅12:3
November 16, 2021 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
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聖經原文靈修｜2021年11月
11月1日(一)｜為你禱告
November 1, 2021 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
禱告亞伯拉罕為了保護自己，假稱妻子撒拉是他妹妹，結果神要降災給倒霉的亞比米勒。他抱怨說：「我根本不知道，這不是我的錯。」神的回答讓我們驚訝：「去請亞伯拉罕為你禱告就好。」 亞伯拉罕在這事上明明有罪，為什麼神竟要他為亞比米勒禱告？答案是：神要亞伯拉罕成為一個代求的人。 「他要為你禱告」，哈拿的禱告、以利沙求孩子復活的禱告、但以理為以色列百姓禱告，都是使用這個希伯來文「禱告」（Weyitpallel）。 神的回應只怕對亞伯拉罕本人也很有衝擊。他當然知道是自己犯錯引起禍害，也知道就是他造成亞米比勒的困局。然而神卻要他為受害者代求，目的就是要讓他從欺瞞的罪中悔改，在亞米比勒面前和神面前懺悔。作為一個祭司，不表示亞伯拉罕是個完美不犯罪的人，但他所領受的職責卻是貴重的，就是替人禱告、獻祭。 同樣，我們新約信徒也不是因好行為而擁有祭司的身分，乃是因為神按他在我們生命中的計畫和旨意選召我們，要我們去承擔一個更大的責任，就是成為一個君尊的祭司。這是何等寶貴的身分！
11月2日(二)｜幾時
November 2, 2021 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
有一首著名的美國「藍調」，重覆唱的一句歌詞是「多久，多久……」，抒發美國黑人等候自由的心聲。這節經文也表達了類似的等候情緒。 我們從神的歷史行動可以認識多一點他獨特的屬性，比如「道成了肉身」是一個歷史時刻；聖靈在五旬節降臨；神從西乃山顯現，都是神選用最好的時機向人啟示自己。我們總是急切等候，希望快快看到神按我們所願行事，但神有他的時間，他從來不會誤事。 我們每天祈求，甚至帶著責怪的意思問神：「我還要等多久？」我們的眼光與神不同，所以不明白為什麼他遲遲不行動。有些人甚至以為神如果不是沒有愛心，就是沒有能力。 我們應該相信神的良善和能力。在我們還沒有祈求之前，神已經知道我們的需要，他會在最恰當的時機行動，以達到他預定的旨意。我們應該求神饒恕我們自以為是的態度，不再唱「多久」的藍調。
11月3日(三)｜空中掌權者
November 3, 2021 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
保羅用「空中」作為隱喻，表明我們的仇敵很強大，也很精巧。人們平時不會留意空中，除非有事發生，比如龍捲風；空中掌權者也一樣，除非我們格外留意，否則就會不自覺地呼吸它的計畫和目的。 保羅還提到「掌權者」exousia，有些版本翻譯為「能力」，但其實屬靈爭戰是關乎權柄，並不是關於能力。撒旦要挑戰的是神的權柄，它也積極操控人達到這個目的。 所以，我們需要的不是建立能力，而是得到權柄。權柄只能給予，不能賺取，所以我們要選擇順服神，不要順服撒旦。換句話說，當我們順服神，神就贏了這爭戰。 尋求能力恰恰是撒旦所要的，因為能力會把焦點放在自我；權柄的焦點則是賜予的神，與自己無關。 什麼時候，我們的生命受到「能力」的誘惑時，要一口拒絕它；什麼時候，權柄呼喚我們時，要快快順服。