你是否曾留意過，神對該隱說的話是：「行得好，蒙高舉」。不是神「蒙高舉」，乃是該隱。若該隱行得好，自然會感到被高舉或蒙悅納，也就能制伏想犯罪的欲望。
「行得好」是制伏罪最有效的辦法。怎樣才是行得好呢？保羅在羅馬書6:14讓我們看到同一件事：罪希望「作我們的主」。然而，我們不可以允許罪如此肆意而行！
我們不是靠守律法來討一位憤怒之神的喜悅，因為我們是在祂的恩典之下。當我們得着了神的恩典，也就得到了制伏罪的權柄，我們有責任不容罪再來毀壞我們的生命。
保羅告訴我們：要制伏罪，就要遵行神的律法。律法告訴我們怎樣行是好的，我們就跟着行。
11月16日(三)｜行得好
你若行得好， 豈不蒙悅納？你若行得不好， 罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。 創4:7
November 16, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
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November 1, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
同一個反問詞ha-lo，這句經文重複了4次。一個代詞ha加一個強烈否定的副詞lo，表達作者期待得到肯定的回答：「是的，我們知道。」 這句經文似乎暗示着，聽者不能不知道。神已經提供所有信息，百姓沒有理由說「不知道」。他們需要知道的，神早已說清楚，並且一次一次向他們展現至高的主權和威嚴。 我們不是以賽亞時代的以色列百姓，是否就可以說「不知道」呢？ 不！神的靈感動先知寫下《以賽亞書》，正是要讓我們知道神過去的作為、能力和榮耀，好讓我們確信神就是創造宇宙萬物的神、拯救挪亞的神、帶領百姓離開為奴之地的神。 對神兒女來說，「知道」就是要讓這些真實歷史依舊成為我們生活中的實際經歷。
11月2日(三)｜離
November 2, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
很多希伯來觀念都涉及身體動作。比如，「神的恩惠或仁慈」是關乎神向我轉過臉來；「使他的臉光照我」是希伯來慣用語，表示神親切地眷顧着我們。在這裡，希伯來文s u r ( 離) 也是一項身體動作， 有「轉身、放棄、停止行動、拿走」的意思。 「離開惡行」是一項實際行動，不只是在精神上壓抑惡念。 大衛沒有勸我們站在原地，與惡爭戰。我們的失誤常常是因為徘徊不走。離開吧！不要自以為能站立得穩。耶穌勝過了邪惡，為的是讓我們能夠轉身離開，不必再戰。 值得一提的是，在希伯來觀念中，「離開惡」與「走向善」是同一件事。也就是說，我們能夠轉離惡的唯一辦法，就是開始行善。
11月3日(四)｜吸引
November 3, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏
主耶穌的比喻和祂的神蹟常與「捕魚」有關。祂的重點不是要教導如何「做」得人漁夫，而是要使你「成為」得人漁夫。兩者的分別是，前者強調你要學習什麼，後者則是神在做什麼。 我們常誤以為，傳福音是需要包裝的——切合人的需要、內容不要太複雜……還有，一定要用新穎的方式！討好這世代的人，傳福音才有好的果效，教會的每張椅子才會被坐滿。 「吸引」的希臘文是Elkuse，意思是「以無法抵禦的力量吸引過來」、「拉過來」。無關乎技巧，因為捕魚的是神，救恩是超自然的過程；而你只是受邀來到神旁邊，看祂捕魚，負責收個網而已。 約翰福音21章記載了門徒整夜捕魚，卻一無所獲。當耶穌吩咐他們，把魚網撒到另一邊時，魚網裡面有着滿滿的魚。這並不是門徒捕魚技術高超，是神！是神把所有的魚引進魚網，門徒只不過是幫忙收網而已。 主耶穌把捕魚的祕訣告訴了我們：傳福音不在於技巧，乃是要祈求莊稼的主。