1949年，以色列建國時，印度第一批柯欽猶太回歸者，滿懷期待地搭上到孟買的火車，火車開了三天，到了孟買以後，還要等上好幾個月才能搭上飛往以色列的飛機。即使他們必須離開印度鬱鬱蔥蔥的喀拉拉邦，去到乾旱的陌生環境居住，但移民到以色列，幾乎是大多數柯欽猶太人的畢生心願。
不可考的傳說提到， 在所羅門王時代時，猶太人已來到南印度的柯欽王國(現今的喀拉拉邦)，被稱為柯欽猶太人或馬拉巴爾猶太人(Malabar Jews)。中世紀西班牙驅逐境內異教徒時，也促使部分塞法迪猶太人逐漸流散到柯欽，學會了當地猶太人的語言，但兩個群體保有各自的文化禮俗，活躍於經商貿易。宗教是他們久居印度而不被同化的關鍵，柯欽人一向虔誠，守安息日、鄰近會堂居住；但他們來到以色列後，這點漸漸有了改變。
現在留在印度的柯欽猶太人少之又少，以色列的柯欽群體則超過八千人。回歸者融入在地新生活，但保留了南印度的馬拉雅拉姆語(Malayalam)和飲食習慣，為以色列帶來一種融合印度辛辣的美味菜餚。
柯欽猶太人曾與基督徒群體有過不愉快的經歷，特別是在葡人控制印度西部的那段時日。福音使者需要找到平安之子，將有助於獲得社區的信任和接納。
代禱文
天父，保羅提到：「不拘在飲食上或節期、月朔、安息日……這些原是後事的影兒，那形體卻是基督。」求你使虔誠的柯欽猶太人，從他們遵守的傳統、飲食條例、先知話語中，看見預表的基督。使他們明白他們不是要改信另一個宗教、承認另一位神，而是耶穌基督在太初就與神同在，世界是藉著他造的，他來是要帶領世人重返神的家，世人卻不認識他。願柯欽猶太人認出這塊被匠人所棄的寶貴房角石，是你早已為他們預備的救恩計畫，而歡歡喜喜接待耶穌，相信「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求」，便與一切相信的人同得安息。奉主耶穌基督的名求，阿們！
9月19日(一)｜印度猶太人返家記
猶太人 ｜ 柯欽猶太人 COCHIN JEWS
September 19, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
9月1日(四)｜猶太教與基督教的不同
September 1, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
神： • 猶太教相信神的絕對一體。 • 基督教相信神的三位一體。 彌賽亞 • 猶太教認為彌賽亞是人不是神。 • 基督教相信彌賽亞是全然的人、全然的神。 罪 • 猶太教不相信原罪，認為透過悔改可以克服惡的傾向。 • 基督教相信亞當的墮落影響全人類，靠著彌賽亞的血，才能在屬靈上更新改變。 救恩 • 猶太教沒有個人得救的觀念，並不太強調死後的來生。 • 基督教有個人得救的觀念，並看重死後來生的歸處。 贖罪 • 猶太教不相信個人的贖罪有必要透過血，相信悔改、善行、禱告和個人的受苦，能替代贖罪祭。 • 基督教教導人只能從彌賽亞的代死得著贖罪。 來生 • 猶太教承認今生只是來世的通道。 • 基督教來世非常重要，特別是天堂與地獄。 信條與行為 • 猶太教強調行為，嚴守五經中的誡命，透過傳統來明白並傳承下去。 • 基督教強調行為及更新的生命，更多的強調信心。 宣教 • 猶太教過去1900年來並非以宣教士的方式啟迪世界。 • 基督教總是有宣教士在每一個世代。 年曆 • 猶太教更投注於每日、每週及每年週期循環的生活方式。 • 基督教強調每日與神的關係並在聖靈裡生活。 *本文取材自麥可．布朗《猶太人是如何看耶穌》(by Michael Brown, What do Jewish People think about Jesus, October 2007) 代禱文 天父，願我們的心如同保羅一樣，渴想看見以色列人得救。今天，我們一起來到你面前，為這世代的猶太人禱告。祈求聖靈動工，親自引導猶太人進入一切真理，使他們不再試圖靠著好行為，與遵守宗教禮儀的方式建立自己的義；不再憑著屬血氣的狂熱，奔跑在黑暗的道路上，而是順服神，藉著相信耶穌基督，接受這份免費又貴重的禮物。「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」禱告猶太人能明白救恩的意義，一同與我們披上稱義的袍子，與神和好，並按著真知識，積極地委身在神對世界的旨意之中。奉主耶穌基督的名求，阿們！
9月2日(五)｜猶太人的信仰
September 2, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
在以色列，大部分猶太人認為他們的信仰可以分成以下四種： 1. Haredi (Ultra-Orthodox Jews) 極端正統 猶太教信徒： 平常在媒體看到穿著黑色衣服、留著鬢角的猶太人，恪遵所有律例條款。 2. Dati (Religious Jews, Modern Orthodox Jews) 猶太教信徒： 有宗教信仰，守安息日和食物禁戒條規，比Haredi更多參與社會公共事務。 3. Masorti (Traditional Jews) 傳統猶太人： 介於Dati和Hiloni之間，不如Dati敬虔，信仰程度因人而異。 4. Hiloni (Secular Jews) 世俗猶太人： 或稱無信仰猶太人，其中有些人會遵守部分宗教傳統，例如：在贖罪日禁食、守食物禁戒條規。一般反對由拉比控管國家百姓的入教、婚姻和離婚，他們認為民主原則應高於宗教法律。 根據美國皮尤研究中心(Pew Research Center)2016年以色列宗教信仰調查顯示，Haredi占9%、Dati占13%、Masor t i占29%、H i loni占49%，而世俗的猶太人中有40%不相信上帝。一份由LCJE洛桑猶宣會議出版的《猶宣對教會的呼召》提到，根據信仰，猶太人還可以分成：無神論猶太人、不可知論猶太人、信奉新世紀運動的猶太人、信奉佛教及印度教或瑜伽的猶太人。 代禱文 天父，猶太人已蒙揀選且得著兒子的名分。你向他們彰顯榮耀，與他們立約，又賜下律法，他們得到敬拜你的殊榮，擁有你種種美好的應許。亞伯拉罕、以撒和雅各是他們的祖先；就連耶穌基督，按照人性來說，也是以色列人。我們懇求你憐恤猶太人，饒恕他們的頑梗不化。願聖靈使他們想起自己的身分，並認出耶穌基督就是彌賽亞。神的應許永不落空，我們向你禱告，在這末後的時代，有被你永恆之道吸引的以色列餘民，向你跑去，把人生建立在耶穌這穩固的磐石之上。基督就是統管萬有的那一位，永遠配受頌讚！奉主耶穌基督的名求，阿們！
9月3日(六)｜淺談以色列國
September 3, 2022 • 文：宣教日引｜粵語朗讀：沈小嵐, 背景音樂：《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏
根據Jewish Virtual Library最近一期的統計資料指出，2020年以色列境內有689.4萬的猶太人，廿歲以上的猶太人約有43%認為自己屬於世俗猶太人，有22%的人口屬於傳統猶太人，這些人的信仰淺薄，只有在重要節期才去聚會。至於信耶穌的猶太人約占全國的0.3%，這些彌賽亞信徒有時會受到極端正統猶太人的迫害。就算從海外回歸以色列的彌賽亞信徒，也經常遭遇無法入籍的窘境，因為以色列法律的制定，大多是站在保護猶太教的立場。 以色列雖然是已開發國家，軍事和科技相當進步，但是來自世界各地回歸的猶太人，因為無法適應以色列的生活，以致成為社會貧富不均、吸毒與娼妓等問題的原因之一。此外，特拉維夫被選為全球對同性戀最友善的城市，甚至舉辦過變性人選美大會等，這些現象正是許多基督徒陌生的。所以，我們要明白以色列仍是世俗的國家，離神對她的心意還很遙遠。因此，當教會在關注以色列的同時，千萬別忘記為猶太百姓的靈魂得救禱告，不要誤以為他們是上帝的選民就不需要救恩。 代禱文 天父，昔日是你的厚恩臨到，是你主動向外邦人顯現，才使原本不配的，飽嘗救恩之樂；異鄉寄居的，成了神國子民的一員。我們帶著一顆感恩的心，迫切地為著你所愛的失落的上帝選民來禱告。過去，是以色列的剛硬，讓福音擴張到外邦；如今，神的憐憫沒有停止，福音要藉著外邦人的蒙恩，惹動以色列人的嫉妒和怒氣，催逼他們來到你面前悔改。祈求聖靈大大地在他們心中動工，讓猶太人渴盼得到屬靈的福分。願福音轉化以色列這個世俗國家，因著得著救恩，使他們走在合你心意的道路上，並獻上自己，為主所用。奉主耶穌基督的名求，阿們！