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9月12日(一)|被伊斯蘭帝國庇護

猶太人 | 土耳其的猶太人JEWS IN TURKEY

September 12, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

猶太人離散在世界各地,接下來幾天,我們要為一些地區的散居猶太群體禱告。我們對猶太人的認識,往往是透過聖經,有著單一群體、單一印象,但根據猶宣宣教士的分享,上帝的選民離散千年,遍跡世界各地,每個地區的猶太人文化、看待宗教與傳統身分的思維,已然不盡相同,我們今後會有更多機會一起學習認識他們,使我們的禱告,以及對猶宣的態度能夠更切合實際。但因篇幅有限,不能盡書,歡迎各位對感興趣的主題和詞條進行延伸探索。
今天我們先來為土耳其的猶太人禱告吧!首先是認識大歷史的發展。土耳其前身是古老的鄂圖曼帝國(Osmanli,又譯奧斯曼),有趣的是,西班牙國王實行宗教審判,驅逐境內不肯改信天主教的猶太人,並命令他們不得攜走財產時,鄂圖曼的伊斯蘭君主,卻霸氣的派遣帝國海軍,接收這些淨身出戶的西班牙系猶太人,安置在帝國各省,允許他們維持自己的宗教習俗。他寫了一封酸不溜丟的信「稱讚」西班牙國王:「斐迪南啊,你真是個偉大的統治者,寧可自己貧窮也要把財富送給別人,我實在太需要這些人才了!」
鄂圖曼君主的確好眼力,且胸襟開闊,這些西班牙猶太人果然成為帝國發展的重要力量,甫抵達就建立了鄂圖曼首座印刷廠。土耳其人不感興趣的商貿領域,猶太人卻如魚得水,並主導了醫療業。猶太人僅占伊斯坦堡人口一成,但奧圖曼的執業醫生高達六成是猶太人。
1923年,土耳其的國父凱末爾延續舊帝國的寬容政策,走政教分離的世俗化路線。到了二戰,歐洲熾熱的反猶主義也沒能燒到土耳其;土耳其身為中立國,是德系猶太人躲避納粹屠殺的避難所。駐法土耳其外交官肯特(Necdet Kent),還留下穆斯林救猶太人的佳話。
不過,到了廿一世紀,大環境改變。提倡伊斯蘭民族主義的正發黨,及其領袖埃爾多安(Erdogan)掌舵國政後,雖然埃爾多安總會在猶太教和基督教節日時,捎來溫馨的祝賀;他修復了一些猶太會堂跟基督教堂,但也大興1.7萬座清真寺、帶動民粹主義,讓少數宗教群體感到壓力。以巴衝突更造成土人反猶情緒升溫。這是土耳其的政治概況,需要你我守望。

代禱文
天父,我們為過去鄂圖曼帝國的開放包容,穆斯林與非穆斯林能和平相處、基督徒與猶太人都享受了很大的自由而大大感恩,願現代的土耳其思想引以為傲的鄂圖曼歷史時,也能延續這份仁慈和寬容,締造族群間的和平。不讓過度的民粹思想使族群彼此撕裂傷害,求主賜給土耳其領袖與百姓分辨的智慧,能聽見你在他們心中良善的呼喚,作使人和睦的器皿。我們祈求不管在安全還是壓抑的環境下,那些渴望平安、尋求真理,或在信仰上徬徨的土耳其猶太人能謙卑開放地聆聽福音,與神的兒子耶穌基督,真實地在靈裡相會。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月1日(四)|猶太教與基督教的不同

September 1, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

神: • 猶太教相信神的絕對一體。 • 基督教相信神的三位一體。 彌賽亞 • 猶太教認為彌賽亞是人不是神。 • 基督教相信彌賽亞是全然的人、全然的神。 罪 • 猶太教不相信原罪,認為透過悔改可以克服惡的傾向。 • 基督教相信亞當的墮落影響全人類,靠著彌賽亞的血,才能在屬靈上更新改變。 救恩 • 猶太教沒有個人得救的觀念,並不太強調死後的來生。 • 基督教有個人得救的觀念,並看重死後來生的歸處。 贖罪 • 猶太教不相信個人的贖罪有必要透過血,相信悔改、善行、禱告和個人的受苦,能替代贖罪祭。 • 基督教教導人只能從彌賽亞的代死得著贖罪。 來生 • 猶太教承認今生只是來世的通道。 • 基督教來世非常重要,特別是天堂與地獄。 信條與行為 • 猶太教強調行為,嚴守五經中的誡命,透過傳統來明白並傳承下去。 • 基督教強調行為及更新的生命,更多的強調信心。 宣教 • 猶太教過去1900年來並非以宣教士的方式啟迪世界。 • 基督教總是有宣教士在每一個世代。 年曆 • 猶太教更投注於每日、每週及每年週期循環的生活方式。 • 基督教強調每日與神的關係並在聖靈裡生活。 *本文取材自麥可.布朗《猶太人是如何看耶穌》(by Michael Brown, What do Jewish People think about Jesus, October 2007) 代禱文 天父,願我們的心如同保羅一樣,渴想看見以色列人得救。今天,我們一起來到你面前,為這世代的猶太人禱告。祈求聖靈動工,親自引導猶太人進入一切真理,使他們不再試圖靠著好行為,與遵守宗教禮儀的方式建立自己的義;不再憑著屬血氣的狂熱,奔跑在黑暗的道路上,而是順服神,藉著相信耶穌基督,接受這份免費又貴重的禮物。「律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。」禱告猶太人能明白救恩的意義,一同與我們披上稱義的袍子,與神和好,並按著真知識,積極地委身在神對世界的旨意之中。奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月2日(五)|猶太人的信仰

September 2, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

在以色列,大部分猶太人認為他們的信仰可以分成以下四種: 1. Haredi (Ultra-Orthodox Jews) 極端正統 猶太教信徒: 平常在媒體看到穿著黑色衣服、留著鬢角的猶太人,恪遵所有律例條款。 2. Dati (Religious Jews, Modern Orthodox Jews) 猶太教信徒: 有宗教信仰,守安息日和食物禁戒條規,比Haredi更多參與社會公共事務。 3. Masorti (Traditional Jews) 傳統猶太人: 介於Dati和Hiloni之間,不如Dati敬虔,信仰程度因人而異。 4. Hiloni (Secular Jews) 世俗猶太人: 或稱無信仰猶太人,其中有些人會遵守部分宗教傳統,例如:在贖罪日禁食、守食物禁戒條規。一般反對由拉比控管國家百姓的入教、婚姻和離婚,他們認為民主原則應高於宗教法律。 根據美國皮尤研究中心(Pew Research Center)2016年以色列宗教信仰調查顯示,Haredi占9%、Dati占13%、Masor t i占29%、H i loni占49%,而世俗的猶太人中有40%不相信上帝。一份由LCJE洛桑猶宣會議出版的《猶宣對教會的呼召》提到,根據信仰,猶太人還可以分成:無神論猶太人、不可知論猶太人、信奉新世紀運動的猶太人、信奉佛教及印度教或瑜伽的猶太人。 代禱文 天父,猶太人已蒙揀選且得著兒子的名分。你向他們彰顯榮耀,與他們立約,又賜下律法,他們得到敬拜你的殊榮,擁有你種種美好的應許。亞伯拉罕、以撒和雅各是他們的祖先;就連耶穌基督,按照人性來說,也是以色列人。我們懇求你憐恤猶太人,饒恕他們的頑梗不化。願聖靈使他們想起自己的身分,並認出耶穌基督就是彌賽亞。神的應許永不落空,我們向你禱告,在這末後的時代,有被你永恆之道吸引的以色列餘民,向你跑去,把人生建立在耶穌這穩固的磐石之上。基督就是統管萬有的那一位,永遠配受頌讚!奉主耶穌基督的名求,阿們!

9月3日(六)|淺談以色列國

September 3, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

根據Jewish Virtual Library最近一期的統計資料指出,2020年以色列境內有689.4萬的猶太人,廿歲以上的猶太人約有43%認為自己屬於世俗猶太人,有22%的人口屬於傳統猶太人,這些人的信仰淺薄,只有在重要節期才去聚會。至於信耶穌的猶太人約占全國的0.3%,這些彌賽亞信徒有時會受到極端正統猶太人的迫害。就算從海外回歸以色列的彌賽亞信徒,也經常遭遇無法入籍的窘境,因為以色列法律的制定,大多是站在保護猶太教的立場。 以色列雖然是已開發國家,軍事和科技相當進步,但是來自世界各地回歸的猶太人,因為無法適應以色列的生活,以致成為社會貧富不均、吸毒與娼妓等問題的原因之一。此外,特拉維夫被選為全球對同性戀最友善的城市,甚至舉辦過變性人選美大會等,這些現象正是許多基督徒陌生的。所以,我們要明白以色列仍是世俗的國家,離神對她的心意還很遙遠。因此,當教會在關注以色列的同時,千萬別忘記為猶太百姓的靈魂得救禱告,不要誤以為他們是上帝的選民就不需要救恩。 代禱文 天父,昔日是你的厚恩臨到,是你主動向外邦人顯現,才使原本不配的,飽嘗救恩之樂;異鄉寄居的,成了神國子民的一員。我們帶著一顆感恩的心,迫切地為著你所愛的失落的上帝選民來禱告。過去,是以色列的剛硬,讓福音擴張到外邦;如今,神的憐憫沒有停止,福音要藉著外邦人的蒙恩,惹動以色列人的嫉妒和怒氣,催逼他們來到你面前悔改。祈求聖靈大大地在他們心中動工,讓猶太人渴盼得到屬靈的福分。願福音轉化以色列這個世俗國家,因著得著救恩,使他們走在合你心意的道路上,並獻上自己,為主所用。奉主耶穌基督的名求,阿們!