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9月11日(日)|試驗

為要藉此試驗以色列人,看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。 士2:22

September 11, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

為什麼神不為我們掃除所有試探?也許從以色列人的歷史,我們可以得到答案。
當神把迦南地賜給以色列時,吩咐他們要把拜偶像的外邦人趕走。然而,他們並沒有遵守神的命令,甚至與外邦人混居。於是神說:「他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。」(書2:3)
以色列人的不順從,致使他們接下來面對許多的掙扎。神把他們留在敵人的手下,為的是試驗(nasa)以色列人。
Nasa, 字意是「測試東西價值」。示巴女王用各種難解的問題考驗所羅門王;神要求亞伯拉罕獻上兒子,都使用了這字。Nasa不是試探,而是測試品質。
神雖然容許以色列人面對不順從神帶來的自然後果,但是神的意圖不是懲罰,乃是再給他們一次機會。神沒有放棄以色列,他用了另一法子,使他們的靈性能邁向長大成熟。
我們常常也和以色列人類似,不遵照神原本完美的計畫,把事情搞砸。但神不放棄我們,他使用錯誤,重新再給我們一次順服他的機會。每一次的失敗,都可以成為後來得勝的機會,就看你用怎樣的角度來認識這些失敗。

9月1日(四)|謗瀆

September 1, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

使徒行傳有件有趣的事,就是使徒們會不停宣稱已遵守了摩西的教導。可見他們沒有脫離猶太人的傳統,他們是摩西五經的虔誠跟隨者。實際上,他們嚴謹地持守經文的訓誡,使那些邪惡之輩只能勸誘他人以謊言來壓制他們,不讓他們發出宣告。 司提反就是一個例子。他強而有力地以舊約經文教導耶穌是彌賽亞的訊息,使對抗者無法爭辯得逞,只好撒謊汙衊司提反謗瀆摩西。為何呢?因為司提反遵守了摩西五經,人找不著錯處。 第一位為主殉道的司提反,遵守律法的教導。但今天許多人卻藉口現在是恩典時代,所以將律法擱置一邊,或選擇性的遵守,失去了警醒的心,造成了從恩典中墮落。我們看看保羅、約翰、雅各、彼得,沒有一位使徒說過對抗(褻瀆)摩西的話。 恩典不是我們放縱自己、容許一再犯罪的理由。律法的存在使我們知罪,導引我們規範外在行為;恩典則引導我們進入心靈領域上,使我們轉向神,明白神赦罪的寶貴救恩,有神的靈住在內裡,不願跟從罪惡的本性去得罪神。 你絕對需要神的恩典,才能滿足律法的需要,但這與否認律法的意義,絕對是兩件不同的事。

9月2日(五)|我要怎樣待你呢

September 2, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

Ma e’ese,有「我該怎麼辦」的意思。也許我們會很快地回答:「什麼事?我們已經悔改、禱告和奉獻了,我們現在很好!」這節經文的前文,以色列人就是如此回答。 「我該怎麼辦?」神要如何才能讓人突破教義上的自負傲慢,以及生活上武斷的自信呢?又該如何讓人看清自己正在踐踏神的憐憫? 我們常說:「只要認罪,神一定會饒恕,一切都會好的,不算什麼大事。」但是神說:「以法蓮哪,我要怎樣待你呢?」 也許,我們並沒有真正看清自己的過犯。是的,當我們承受犯罪後的惡果時,會為此流淚、承認自己的不義,但我們很可能像「以法蓮」,沒有真正地知道自己在不同程度上如何得罪了神,甚至把基督的救贖當作是廉價的恩典。 要除掉偽裝的外觀,看清自己的本相是很困難,但神會遮蓋、鼓勵、幫助我們認清事實。總有一天,我們必須面對這道人生最重要的問題。到時,我們必然會站在神面前說:「我的主,我的神,我要怎樣站立得住呢?」

9月3日(六)|罪

September 3, 2022 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

希伯來神是一位群體性的神,他的一切作為都關乎到群體。然而,當今社會早已脫離了這種互相依賴的群體觀,個人主義成為主流。我們視自己為宇宙的中心,認為自己就是神作工的重點,我的國家、我的人民、我的教會、我的家庭和我的生活最重要。 自我中心的思想早已滲透生活的每個層面,甚至融入在我們的基督信仰之中。今天,就藉著這節經文,讓我們一起去理解chatat(罪)的意義。 對希伯來人來說,罪,等同於你得罪了另一位立約群體中的人。換句話說,如果你和我同屬一個約,那麼當我得罪或傷害你時,就是犯罪。我們都同屬一個群體,本該彼此平等相待,但罪卻傷害立約內另一個成員。 更可怕的是,神就是這立約群體中的一員。因此,當我們犯罪時,等同於得罪了他;當我們得罪鄰舍時,就是讓神也成為我破壞盟約行動的受害人。